2011年8月16日上午，我馆特邀山西省考古研究院研究员薛新明先生，在多功能报告厅作了题为《陕晋豫交界地区的文明化进程探索—山西芮城清凉寺史前墓地解析》的学术讲座。此次讲座由科研处和陈列部共同主办，旨在配合正在我馆展出的《中原文明华夏之光—中华文明起源展》。

清凉寺史前墓地位于中条山南麓，发现于1955年，2003～2005年发掘，是2004年度“全国十大考古新发现”之一，获2003～2004年度国家文物局田野考古三等奖。薛先生分六部分介绍了清凉寺墓地的位置、地形、范围；墓葬发现、发掘的时间；墓葬的分期、年代；各期墓葬的特点；出土遗物的特点；墓主人的身份等，明确指出清凉寺墓地中蕴涵的信息，反映了中原地区庙底沟二期文化到龙山时期的社会结构与精神文化的变迁，揭示出人类心智的发育、成长状况。

清凉寺墓地所有墓葬皆为土坑竖穴，根据墓葬之间的打破关系分为四期。第一期的小型墓属于距今约6000余年前的枣园文化。第二期墓葬属于距今约4300年前的庙底沟二期文化晚期，一部分墓葬身无长物，另外一些墓内随葬有玉石器、鄂鱼骨板、猪下颌骨及陶罐、盆等丰富的器物，葬制显著不平等。第三、第四两期是属于龙山时代的大型墓，排列整齐，间距相近，十分规范。其中第三期绝大部分墓葬有熟土二层台，盛行殉葬，发现的玉石器质地优良、造型别致，十分精美，是墓地全盛时期。第四期不见殉人，随葬品很少，墓主人地位已经明显下降。龙山晚期墓葬被严重盗扰，墓地并不“文明”的特殊现象和出土的精美玉石器等随葬品一样反映了一段史诗般的文明化历程。

这是迄今发现殉人数量最多的史前墓地，也是中原地区大量随葬玉石器年代最早的实例。从阶层分化到阶级对立的发展历程中，周边各种文化因素和理念在这里汇聚，正在发生一次大规模的文化变革，在中国古代文明起源研究中具有十分重要的意义。

这次报告让我们对山西芮城清凉寺史前墓地考古有所了解，对陕晋豫交界地区的文明化进程有了新的认识。主持此次论坛的是马振智副馆长，聆听讲座的不仅有本馆和兄弟馆业务人员，许多观众也来到现场，大家踊跃提问，现场气氛热烈。(科研处）