2013年5月24日

5月23日至24日，由陕西省文物局主办、我馆承办的“文博讲坛”大型系列讲座（第六期）在我馆多功能厅举行。本次讲坛特邀国务院学科评议组成员、中国秦汉史研究会会长、中国人民大学国学院教授王子今教授来我馆讲学。讲座第一天，省文物局郭宪曾局长出席并主持，他赞誉了王子今先生在中国古代史研究中的成就以及与陕西文博界良好合作，第二天由成建正馆长主持，省文物局副局长刘云辉研究员到会并讲话。两天的讲座中与会的还有罗文利书记、程旭副馆长、裴建平副馆长，局机关、碑林博物馆等单位以及陕西师范大学、西北大学等大专院校的相关学者、我馆员工约400余人聆听了此次讲坛。

通过《秦始皇帝的海洋意识》的讲演，听众了解到，早在两千多年前，我们中国人认识到海洋资源对国家发展具有极其重要的作用，意识到到海洋对于一个国家主权的重要性，王先生结合当前实际的国际争端，讲授中国古代海洋意识的形成，不得不说是独辟蹊径，激起了听众的极大兴趣。

在中国古代诸子的典章书籍之中，就有“并一海内”、“天下”、“海内”观念的论述，而法家集大成者韩非子就明确有“明照四海之内”、“富有四海之内”、“独制四海之内”的提法。公元前221年，秦始皇不仅仅统一了六国，还征服了岭南地区，使得当时的国家海岸线延长，并在南海设郡，其意义亦十分重大。而在秦始皇的七次巡游就有四次是走到了海上，同时他不仅“议功德于海上”，而且他命人建立的驰道也可通向海边，这体现了一位帝王对于海洋的特别情结。秦始皇让方士去海外仙山上求取仙药，也是一种对于海洋的新型探索形式，它从侧面反映了国人的早期海洋意识。

《唐人生活中的动物意象——何家村文物琐谈》，对于我馆藏的三件何家村金银器上动物纹所蕴含的文化内涵做了深入的分析，以大量的文献资料为佐证进行考据。以往关于“舞马衔杯”银壶的解说，多关注唐玄宗时故事，王先生考据早在三国时期已有的“舞马”记录，显示这种动物表演已经成为炫耀升平盛世的传统。对“鎏金双狐纹双桃形银盘”，王先生重新定名，认为应更名为“金涂两獾双桃银盘”。他从动物学的角度对银盘上的“狐”重新考察，结合唐宋人的生活习俗对“双欢”、“合欢”美好寓意，以“獾”喻“欢”，早已成为象征习惯。当时人们习用所谓“两欢”或“双欢”形容友情洽好亲密，亦暗喻异性情爱美好。“兽首玛瑙杯”是何家村窖藏的重器之一，王先生从它的形制入手，考察这种犀角杯的流传。“犀杯”，作为饮器长期使用，早在史前时代就有此种样式的饮具，后来历代多有犀角制成的杯子。这一现象，很可能与古人相信犀角可以验毒、辟毒的意识有关。“犀杯”又是东西文化交流的物证。日本和韩国出土的相关器物，值得我们注意。王先生对文献资料和考古学材料了如指掌，讲座以图文并茂的形式展现给大家，体现了他深厚的治学功底。

大家踊跃向王教授提问，他一一做了解答，讲座在欢乐融洽的氛围中结束。通过此次讲座，听众不仅开阔了学术视野，也感受到学者勤于思考、勇于创新的治学方法，给听众以新方法、新思路的启迪。

“文博讲坛”将一如既往的根据展览、活动、节庆和观众需要定期推出各种类别的讲座。（科研处）