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挪威的深冬季节，在美丽的斯塔旺哥市，中国陕西汉景帝阳陵１４１件（组）文物在这里的斯塔旺哥市考古博物馆展出了，在东道主——博物馆馆长亚克布森的主持下，神秘而厚重的汉景帝阳陵出土文物第一次在挪威面世。这次展览以“以史鉴今”为主题。从推介的主旨、到陈列的布局及声、光、电的运用上，都显得独具匠心，引人深思。

鉴：一个贯穿陈列的主题

展览之前，斯塔旺哥洋溢着浓厚的文化气息。主要的公众场所张贴着“‘古史鉴今’——中国汉景帝阳陵”的宣传画，主画面是一个汉代武士俑对着铜镜映照有趣也很有意义。我们就餐的中餐馆老板荣耀地多贴了几张。而在专门印制的展览文物图录封面上，右上方写了极大的“鉴”字，左下方则是英俊的汉陶俑。鉴者，先为盛水铜器，用于映人及衣冠，后引申为铜镜，这一点，挪威的文物工作者研究的很清楚。在序厅里，先有“墓中之镜”的醒目标题，由大小不同的五面铜镜交错放置于单体柜中，表示从不同角度可得到借鉴。还采用多媒体的控制使铜镜的影子在展厅四壁游动展览的实物和观众时刻在铜镜的形影之中。第一个单元陈列着秦俑博物馆的武士俑和跪射俑，显得刚毅而威武，用不同颜色的灯光轮番照射，将讲解的回环体声聚集一个站点，提示语为“战争死亡与帝王”，预示和平与安定的时代到来了。第二单元是帝陵。景帝阳陵的封土、陵区布局、考古发掘现场、陈列馆相继映于展壁。在一大型的透明的展柜中，纵向排列着汉阳陵出土的各类武士俑的战阵，紧随其后的是女俑和宦官俑、还有陶制的马、牛、羊、鸡、犬、豕，雄雌有别、长幼各异而栩栩如生。第三单元是建筑与艺术。陈列了阳陵出土的各类建筑构件、陶器、青铜器、玉器。形制不同的砖瓦、瓦当、水管、井、仓、灶、罐、盆、勺、杯、灯以及秦汉时期的印章、货币、封泥等，另有修陵人２０００年前在劳作之余用过的围棋盘，让人联想当时是一种什么情景。起舞的、演奏的、杂耍的各类塑衣式陶俑单独陈列于一个多功能展柜。反映了当时林林总总的社会生活。最后的一个单元是丝绸之路，即为对外交流和开拓西域打下了基础。展厅的四璧游弋着各种铜镜的图案，使游客恍若处于铜镜的反射之中，产生诸多良思。不由人对这一主题的策划叫好！

架起一座沟通的桥梁

鉴——这一主题是怎样提出来的呢？斯塔旺哥市考古博物馆馆长亚克布森先生告诉我，２００３年，他曾到陕西的文物点去考察，当时他已经看中了汉景帝阳陵这个有一个时代特色的文物，但是怎么样陈列、体现一个怎样的思路他琢磨不定。当他走到陕西历史博物馆看到一面面精致的铜镜时，突然停顿下来，由此而萌发了一个念头，通过怎样的办法使我们看到过去，看到过去的国王和臣民的生活，以史实为主，并借鉴未来，使人自觉地得到总结，这对每一个国家都有好处，所以镜子是一个很好的象征。很有意思的是，馆长的这一思路得到了广泛的响应。奥斯陆大学的文化历史博物馆馆长及挪威科技大学博物馆馆长非常赞同。他们的共识是，历史常常比喻为一面镜子，一面使人们无论何时都能从过去吸取经验教训的镜子。他们赞赏中国人历史的意识和用实物记载和保留自身发展的思维，而且用这种思维和习惯保持了社会稳定和经济发展。开幕式后的宴会上，宾主高度评价了历史是一面镜子的观点，斯塔旺哥的市长则认为，中国当今经济发展很快，正是不断借鉴历史的结果。挪威文化部秘书长在讲话中说，镜鉴文化，有跨越国界达到沟通的作用，我们就是想建立一座桥梁，达到文化的沟通，继而进行更广泛的交流与协作。一段的时间里，镜鉴文化已成为社会时尚的话题。

沟通之中的寻踪

以历史作为镜鉴，可以说是中国的传统文化，普遍为人共知的唐太宗名言“以史为镜，可以知兴替；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜、可以明得失”。曾子也曾说过“吾日三省吾身”等。反思、反省是中国人的优良传统，且有着自己文化特征。而在地球北极的那一端——挪威人好学善思也给人留下了深刻的印象。在开幕式的晚宴上，每一位发言者都一丝不苟准备了发言稿，就镜鉴文化抒发自己的一个观点大有学者之风。陈乃清大使告诉我，挪威人酷爱学习。这就不难理解４００多万人口的国家出了易卜生，还有那么多获诺贝尔文学奖的人了。挪威人羡慕中国悠久的灿烂文明史，而且不乏造诣的研究学者，他们更珍视自己的历史，学习他人的长处。这个有漫长海岸线的国家，他们的祖先崇尚自由和探险，留下了勤劳坚韧的性格；这里有美丽的景色和富庶的石油资源，但挪威人平和而不事张扬；在这海水之滨、冰川之中、云杉林的幽静深处，宛若超凡脱俗的童话世界里，塑造了挪威人的单纯、和谐的性格；他们同样喜欢从历史中吸取营养、具有忧患意识。这种民族文化特征和习俗与我国汉初的无为而治、休养生息的精神达到如此的默契！可见，不同国家的文化总有相同和交汇之处，重要的是找准沟通的切入点。看到在只有十多万人的斯塔旺哥市每天参观展览的竟有千人之多，不得不佩服挪威人文化修养之高和对精神文化的追求。

（中国文物报）