来源：周口晚报

4月21日，周口市文物考古队在项城南顿发现一全国罕见的明代龟形墓，墓形和墓内陪葬品所反映的当时风俗习惯和殡葬文化等，让人不得其解。昨日，商水平店二中教师付海水查阅了大量古书，提出龟形墓是妓女墓的看法。

付海水解释说，龟曾经是华夏灵物，它与龙、麒麟、凤凰等被尊为“四灵”，统治者把象征世俗权力和功业的石碑放在它身上。但是在宋朝和元朝之后，龟的地位明显下降，并成为骂人取笑的代名词。元末明初的施耐庵在《水浒传》里已将乌龟用为“王八”之意。明初的陶宗仪在《南村辍耕录》里就有“宅春皆为撑目兔，舍人总作缩头龟”的话。这里的“撑目兔”是说妇女没有嫁人就怀孕，而“缩头龟”比喻丈夫纵妻行淫。

古时娼妓属于下九流，地位低下。元代官修《元典章》中规定：“娼妓穿皂衫，戴角巾，娼妓家长并亲属男子裹青头巾。”娼妓死后，其亲属为了让其灵魂不得逃出去及转世，就用龟墓困之，取龟背坚固之意。明朝法律严格，子孙不准遗弃长辈的尸体，否则，斩。因此，娼妓的亲属就把她的尸体火化，然后修龟墓埋之，一是为了镇住其邪，二是表示对其的轻蔑。

经常从事民俗研究的周口晚报副总编辑张保安也赞同龟形墓是妓女墓的说法。他说，从龟形墓内出土的砚台、耧铧等物，可以看出，其接触的人群为士农工商等各色人流。中间放置陶罐，底部的孔寓意为阴，放在陶罐中间的木棍寓意为阳，木棍下面有铜钱一枚，很形象地说明了妓女职业的性质。墓内西南角放置的一个口小肚大的陶罐很像佛教观音菩萨的杨柳净瓶，而当时妓女正是把观音菩萨奉为自己的保护神。在宋元明时代，佛教僧侣盛行火化。妓女死后，其亲属不能抛弃她，极有可能将其火化，把骨灰放在器皿中。这也能证明龟形墓很小，里面没有骨骼，只有陶罐中一些土一样的骨灰。另外，以前人们称娼妓的家属、老鸨、青楼打手等人为“大茶壶”或龟奴，这似乎也能让妓女这个行当与龟搭上联系。

历史上，现在发现的项城南顿古墓葬群地势比较高，属向阳之地，西边有一草河沟，南边有清水河，从风水学上讲是宝地，因此，该处成为一个墓葬群不足为奇。这里已发掘的36座墓中，从出土的文物来看，墓主大部分身份不高，因此，身份低下的妓女龟形墓在这里出现，也在情理之中。

张保安说，龟形墓中出土底部带有孔的专用陶罐，说明当时陪葬用的器皿已经大规模地烧制，能反映出明朝的中原一带，娼妓业已经成为规模，折射出南顿附近当时的经济还是比较繁荣的，人口也比较多。