2008年9月4日，铜川市耀州区柳林镇柏树塬村在修建饮水入户工程时发现了一尊唐代的石药师佛造像。随即被耀州区博物馆征集收藏。

造像为青石质，立像，高1.82米。根据题记得知，造像是唐神龙三年（707）元玄贵、元玄藏、元玄瓒兄弟为亡母朱氏雕刻，以供养药师佛并为母亲超度亡灵。

佛像高肉髻，头顶略平。面目清秀，眉骨略低，双眼微睁，高直鼻梁，薄嘴唇，双耳下垂。左臂弯屈，手掌下垂，手指上屈，掌心握一粒药丸，装饰火焰纹。右臂前伸，手掌上举，施无畏印。身着圆领通肩大衣，右肩斜披袈裟，跣足立于仰莲座上。莲座下为椭圆形座，前部刻有楷书题记。造像神态安详，体态丰腴，衣纹简洁，雕刻精细。五官、手指、脚趾刻划生动、逼真，保存比较完整。

药师佛是佛教中东方净琉璃世界的教主，又称作“药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王”，率领日光遍照与月光遍照两大菩萨等眷属，在东方净土化导众生。与中央的释迦牟尼佛、西方的阿弥陀佛并称为“横三世佛”。又与日光菩萨、月光菩萨合称为“东方三圣”。《药师经》称其曾发十二誓愿，为众生消除痛苦。传说曾为星宿光，以良药供养僧众，成佛后，常作为“释迦三尊”左胁侍。后来民间以念其名号可免鞭挞、牢狱、无食、无医药、丑陋愚顽、聋盲跛躄、身挛背驼、白癫痫狂等苦楚。在一些寺院被作为主尊供奉。

从雕刻手法来看，佛像面部瘦长，眉骨低，眼睛细长，低颧骨，鼻梁高直，嘴唇薄，两耳下垂，俨然一位老年妇女形象，与同时代的佛造像面部丰满圆润、高颧骨、厚嘴唇有所区别。可能是受洛阳龙门奉先寺卢舍那大佛以武则天为原型的影响，以元玄贵兄弟之母朱氏生前的真实长相作为原型来雕刻药师佛的面容，因而使其具有了东方妇女的形象和特征，比较少见。

造像的出土地柏树塬村为古代北寺遗址，根据1934年发现、现藏于药王山碑林的《张安世造像碑》得知，北朝时期这里就已有寺院。在村西有寺院建筑遗址和巨大的青石柱础。村中还保留着一座宋代砖塔。以前修路和基建时，也发现过较多的残碎石刻和金代青瓷碗，可见在唐宋时期，这里的寺院依然规模宏大，香火旺盛。另外，这里也是历代耀州通往香山的必由之路，朝拜香山的香客居士都会路过这里并在这里休息。日常调查时，在遗址南部的断崖中发现了明清时期的陶瓷碎片，说明寺院应该毁废于清代。

唐元玄贵兄弟造石药师像的出土，对于研究耀州唐代佛教寺院分布、佛教的影响、发展以及石刻造像艺术，都具有非常重要的价值。同时，也为进一步探究北寺遗址的历史特别是唐至宋时期的发展沿革提供了重要的实物资料。